Туркестанская область Республики КазахстанУл: -

МАВЗОЛЕЙ ХОДЖИ АХМЕДА ЯСАВИ.

Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави является одним из самых известных средневековых памятников Центральной Азии. В советское время он назывался «вторым хаджем». В настоящее время он включён в Список всемирного наследия ЮНЕСКО и считается одним из важнейших историко-архитектурных объектов Казахстана.

Первый мавзолей над могилой святого был построен в XII веке, что подтверждается археологическими находками. Позднее сооружение, возведённое Тимуром, стало выдающимся памятником архитектуры и символом могущества его государства.

Существует несколько объяснений причин строительства мавзолея. Среди них – стремление укрепить власть над полукочевыми племенами Сырдарьи, завоевать их доверие через уважение к святыням, укрепить духовное единство мусульманских народов и продемонстрировать мощь империи посредством грандиозного строительства.

По преданию, входя в Сайрам, Тимур слезал с коня и входил в город пешком, выражая глубокое уважение к Ходже Ахмеду Ясави, известному как Хазрет-Султан. Исторические источники свидетельствуют, что Тимур посещал Сайрам в 1389, 1391, 1394 и 1405 годах.

Согласно «Зафар-наме», строительство мавзолея началось в конце 799 года хиджры (осенью 1397 года). Тимур, направлявшийся навстречу Тукал-ханым – дочери правителя Могулистана Хизр Ходжи-хана, остановился на зимовку в районе Охангарона, близ Чиназа. В сентябре он прибыл в Ясы и совершил торжественное паломничество к могиле Ясави, после чего одарил местных жителей.

Тимур больше не возвращался в Ясы. В 1405 году он умер в Отраре, расположенном примерно в 50 километрах к югу от места погребения Ясави. Именно в Ясы Тимур издал указ о строительстве нового мавзолея. В документе были подробно описаны архитектурный план, размеры и декоративные элементы здания. Диаметр главного купола составлял 41 газ. Перед зданием предусматривался высокий портал с двумя минаретами. За ним располагалось большое купольное помещение размером 30×30 газов. В центре находился бронзовый казан, отлитый из сплава семи металлов. Далее находилось помещение меньшего размера (12×12 газов) с гробницей, облицованной мрамором из Тебриза.

Строительство сложного многокамерного мавзолея было остановлено после смерти Тимура в 1405 году. Входной портал был завершён лишь при Абдуллахане II в 1583 году.

План комплекса основан на модульной системе с использованием меры длины «газ» (около 60 см). Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави является одним из крупнейших архитектурных памятников Центральной Азии.

Тимур передал мавзолею в вакф земли, сады и оросительные сооружения, а также бронзовый казан весом около двух тонн, шесть подсвечников и дверные элементы. Казан был отлит мастером Абдул-Азизом из Тебриза в 1397 году и установлен в центре главного зала. Он символизирует изобилие и гостеприимство. Его поверхность украшена орнаментами и надписями.

В советский период мавзолей пришёл в упадок, а религиозные служители подверглись репрессиям. В 1936 году казан был вывезен в Ленинград (ныне Санкт-Петербург), но в 1989 году возвращён в Туркестан. Некоторые элементы, включая подсвечники, хранятся в музеях Лувра и Эрмитажа. Исследователь М. Е. Массон назвал этот памятник «Айя-Софией Центральной Азии». Его значение определяется уникальной архитектурой, богатым декором, историческими реликвиями и устойчивыми народными традициями, связанными с почитанием Ходжи Ахмеда Ясави. Особенностью мавзолея является объединение различных помещений –усыпальницы, мечети и служебных залов – под одним куполом, что редко встречается в средневековой архитектуре.