МАВЗОЛЕЙ АРЫСТАН-БАБА.

В 1376 году, в связи с переходом Отрара под власть Тимура, по его приказу был возведён мавзолей Арыстан-баба. Арыстан-баб, как наставник и духовный учитель (пир) известного суфия Ходжи Ахмеда Ясави, занимает особое место в духовной и культурной истории тюркских народов. Сведения об Арыстан-бабе приводятся в «Хикматах» Ходжи Ахмеда Ясави, а также в письменных источниках XV–XVI веков – «Рашахат айн аль-хайат» и «Рисала Садр ад-Дина».

По некоторым источникам, имя Арыстан-баба было Абдурахман-баб, и он происходил из потомков имама Мухаммада ибн аль-Ханафии. Согласно данным исламоведа А. Муминова и исследователя из Сайрама Мусахуджи Исахуджа оглы, Арыстан-баб происходил из рода Исхак-баба и являлся двоюродным братом Ахмеда Ясави, сына шейха Ильяса.

Слово «баб» имеет арабское происхождение и означает «дверь», «ворота». В суфийской традиции оно символизирует духовные «врата» и связано с распространением ислама в регионах, где жили и проповедовали святые. С их именами были связаны религиозные обряды, и они становились духовными наставниками как в религиозной, так и в мирской жизни. Окружающая природа – горы, реки и различные события – нередко назывались их именами.

История возведения мавзолея отражена в преданиях, связанных также с мавзолеями Ходжи Ахмеда Ясави и Занги-ата. Согласно одному из преданий, при строительстве мавзолея Ясави фундамент разрушал огромный бык. После этого Тимуру во сне явился светлый старец и дал наставление: прежде следует возвести мавзолей в честь духовного наставника Ясави.

Рядом с мавзолеем находится колодец с солёной водой, который в народе считается целебным, особенно при заболеваниях желудочно-кишечного тракта, и почитается как «священный». Паломники с верой пьют эту воду и умываются ею. Однако её лечебные свойства научно не подтверждены. Тем не менее эта традиция сохраняется и передаётся из поколения в поколение. Особенно многолюдно здесь в марте-мае и сентябре-ноябре. Согласно казахской пословице: «Ночуй в Арыстан-бабе – проси у Хазрет-Султана», паломники, направляющиеся в Туркестан к Ходже Ахмеду Ясави, сначала посещают Арыстан-баба, а затем мавзолей Хазрет-Султана.